Realizando uma visita ao Sr. Ozeth e à Dona Elza Mamed, um casal extremamente simpático e querido pela minha família e por todos, tive a oportunidade de vivenciar um momento único e enriquecedor. Impressiona a lucidez e a sabedoria do Sr. Ozeth que, aos seus 99 anos, compartilhou, em poucos minutos de conversa, conhecimentos valiosos sobre a história de Itacoatiara, do Amazonas e da sua própria vida — relatos que dificilmente seriam encontrados em livros comuns ou registros científicos.

É motivo de grande orgulho para nossa cidade poder contar com pessoas de tamanha grandeza, generosidade e relevância histórica. Em um momento tão especial, em que Itacoatiara celebra seus 152 anos, rendemos nossa gratidão aos cidadãos da linhagem do Sr. Ozeth e Elza Mamed, ele com descendência libanesa e ela com descendência portuguesa, que ajudaram a construir e continuam inspirando a identidade de uma cidade cosmopolita, encantadora, estrategicamente bem localizada, rica em cultura, memória e potencial humano.

Maracá, o som do Brasil

 

Muito antes das cidades, antes das fronteiras, antes mesmo de existir o nome Brasil… já havia som ecoando pela terra, profundo, rítmico e carregado de mistério, o som do maracá, o verdadeiro pulso ancestral desta nação.

Nascido das mãos dos povos originários, feito da simplicidade da natureza, uma cabaça, sementes, madeira, o maracá não era apenas um instrumento… era voz, era espírito, era conexão direta com o invisível que habita a floresta.

Em cada movimento, em cada vibração, ele guiava rituais sagrados, marcava danças, conduzia cantos e abria caminhos entre mundos, onde pajés utilizavam seu som como ponte entre o humano e o espiritual, acreditando que ali, naquele eco profundo, os próprios espíritos respondiam.

Quando o Brasil ainda não era Brasil, quando não havia história escrita, nem mapas, nem bandeiras… o maracá já existia, unindo povos, transmitindo saberes e mantendo viva uma cultura que resistiria ao tempo, à invasão e ao silêncio imposto.

E mesmo diante da colonização, da dor e das tentativas de apagar identidades, o som do maracá não se calou… ele sobreviveu, firme, atravessando séculos como um símbolo de resistência, memória e força espiritual.

Hoje, ainda ecoa… não apenas nas aldeias, mas na essência do que somos, lembrando que o Brasil não começou com a história que aprendemos, ele começou com o som que sentimos.

Porque antes da palavra… antes da escrita… antes de tudo… o Brasil já vibrava e esse som ainda vive.

fonte: Tchê

Origem de Itacoatiara, por Edmilson Almeida

 

ORIGEM DE ITACOATIARA
ALMEIDA DE OLIVEIRA

Num belo certo dia o rio Amazonas
Uma rústica embarcação o subia.
Era Xavier Furtado quem comandava
Aquela tropa de homens
Que o Amazonas desbravava.

Aqui, ali, acolá,
Eles ancoravam e saíam a caçar,
Até que num porto em que nada havia,
Um forte homem foi morto.
E lá ficaram mais que um dia.

Enfurecido e, também entristecido
Com o desgosto que a natureza lhe trouxera,
Como que se as pedras fossem de fisalita,
Xavier Furtado curiosamente as fita e,
Numa delas, faz a pronúncia: “ITA”.

Isso o impressionou:
“Tê-la-á gravado a Natureza
Ou aqueles que procuramos falam de fortaleza?
Isto é impactante!
Decidam, pois, agora, qual dos dois é importante:
Aqui ficarmos ou irmos jornada avante?”

E estavam em meditação
Quando exclamou Xavier Furtado:

“Ei! Olhem! O lugar parece ser brio,
Vejam no toco daquela árvore
Um animal que mostra ter frio,
Vamos buscá-lo vivo, e não
O façamos de caça”.

— “Não! Parem” — vociferou um esbelto caboclo —
— “Ele é bravo e se chama COATI.”

— “Coati?”
— “Sim, eu conheço”.

— “Ah! Vejam!” — exclamou o general.
— “O quê? O quê?” — interrogam-no os demais.

O general ficou atônito,
Pois vira, assim confessou,
A imagem perfeita de uma
Mulher robusta, em silhueta.

Novamente o caboclo se intromete e diz:
— “Imaginariamente, não sei se o senhor pressente
Que o lugar aqui está pra gente.

Sobre o que o líder fantasiou
Nossa história nos contou:
‘No Amazonas existe a lenda da IARA.’”

A curiosidade desperta-os mais e mais.

Dilucidou um deles:
“Aqui, o lugar não é idílico!
É selvagem até demais,
Prove, senhor general, ser capaz de
Descobrir o que a Natureza faz.”

Todos pasmaram-se!
O silêncio, repentinamente,
Aquele lugar dominou,

Quando, inesperadamente,
Um grupo de silvícolas ali chegou.

Em gesticulação Xavier Furtado
À sua tropa transmitia:
“Não falem, não!
Estamos passando perigo
Com os homens da região,
Apesar de serem amigos
De quem está em embarcação.”

Cheio de horror, não querendo abandonar
O lugar que o maravilhou,
O caudilho a embarcação desatracou e,
Após deixar a mensagem do que seria capaz,
Se foi para nunca mais:

“Pedro é fortaleza!
Animal é riqueza!
Silhueta de mulher o rio embeleza!

Vou descobrir, vibrante cabo-de-guerra,
Do que a Natureza é capaz:
Até nome de lugar é ela que nos dá.
Se não crê no que digo,
Ouça o que vou pronunciar:

Naquele porto há ITA, pedra;
Naquela mata há COATI, animal;
Naquele rio há IARA, silhueta de mulher.
Preste atenção para esta justaposição:
ITA-COATI-IARA foi o nome que DEUS deu
Ao lugar onde um de nós morreu.”

O chefe militar, mudando o semblante,
Admirado disse ao marujo:

“Amigo, quando chegarmos lá
Não vá dizer que vimos
A ITA, o COATI, a IARA,

Mas, sim, que DEUS nos fez
Descobrirmos o lugar
ITACOATIARA.”

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Poema escrito em 19/04/1974, de Edmilson Almeida, por ocasião dos festejos do Centenário de Itacoatiara; declamado em 25/04/1974, na Praça de Herculano de Castro e Costa, sob aplausos da plateia, que permaneceu em pé por aproximadamente 5 minutos.

OS IRMÃOS ÁRABES QUE IMIGRARAM PARA O AMAZONAS E QUE SE TORNARAM UM DOS MAIORES COMERCIANTES DO NORTE DO BRASIL,CUJO SEU PATRIMONIO FOI DEVORADO PELAS CHAMAS

No início do século XX,imigrantes de várias partes do mundo chegavam à Amazônia brasileira atraídos pela grande circulação de capital na região,impulsionada pela exportação da borracha. E,entre esses imigrantes estavam os árabes,ou seja,os sírio/libaneses e que também ficaram conhecidos como"turcos".No Estado do Amazonas,alguns árabes se instalaram na capital Manaus onde abriram estabelecimentos comerciais,geralmente de venda de armarinhos,ou trabalhavam de vendedores ambulantes(conhecidos como"teque-teque").Já outros foram se aventurar pelo interior do Estado trabalhando de regatão,um vendedor ambulante fluvial que enchia sua embarcação de mercadorias e se dirigia aos locais mais distantes para vender seus produtos,na beira dos rios,para seringueiros,indígenas,caboclos ribeirinhos e pequenos comerciantes.

Abdul Raman Rasac Hauache e seu irmão Abdon Raman Hauache saíram de sua terra natal,no Líbano,e chegaram ao Brasil em busca de uma nova vida em 1904.Os dois irmãos se instalaram inicialmente no Rio de Janeiro,a então capital brasileira.

A CHEGADA AO AMAZONAS E O SOFRIDO TRABALHO DE REGATÃO NO INÍCIO

Porém os dois libaneses souberam que o dinheiro corria solto na Amazônia,com a possibilidade de enriquecimento para quem se aventurasse a trabalhar por aquelas paragens.Eles então decidiram tentar a sorte no Norte do Brasil, embarcando num navio no Rio de Janeiro rumo ao Amazonas,onde chegaram em 1905,ficando eles em Manaus onde começaram a trabalhar.
Mas depois os irmãos decidiram trabalhar de regatão e se aventurar pelo interior,onde compraram mercadorias e embarcaram numa embarcação rudimentar movida a remo.E foi assim,usando a força dos braços que os irmãos navegaram remando pelo rio Solimões, enfrentando correntezas,banzeiros e temporais,oferecendo,vendendo ou trocando seus produtos pela margem dos rios,e navegando de subida até chegar na cidade de Rio Branco,no Acre.Até o ano de 1925,Abdul e Abdon ainda trabalhavam no comércio de regatão.

AINDA NO TRABALHO DE REGATÃO,A SITUAÇÃO DOS IMIGRANTES COMEÇAVA A MELHORAR

Mas,a partir de 1925,a coisa mudou para eles,pois com o capital adquirido nas viagens compraram uma embarcação melhor,um batelão movido a vapor,e resolveram mudar de rota e explorar o rio Madeira.Eles então armazenavam no batelão várias mercadorias que vendiam ou trocavam como borracha,sernambí,couro de jacaré e de gato maracajá,castanha,querosene, pirarucu,balata,munição,roupas,etc.E assim foram adquirindo mais capital com a freguesia que tinham por todo rio Madeira.
Já com mais dinheiro nos bolsos,Abdon Raman e Abdul Rasac compraram uma propriedade localizada na Costa da Conceição,zona rural do município de Itacoatiara,do qual foi batizada por eles de SANTA MARIA DO RAMAN,situada na margem do rio.
A partir daí os irmãos Hauache prosperaram ainda mais pois sua localidade passou a ser sinônimo de progesso no estado.Foi ali em Santa Maria que eles instalaram a sede de sua firma chamada de "Abdon Raman & Rasac"onde ficavam seus armazéns,escritório,alojamento dos empregados e onde tinha um intenso movimento de embarque e de desembarque de mercadorias e de trabalhadores da firma,além disso o local tinha energia elétrica movida a motor de luz.Os dois irmãos passaram a ser uma espécie de "reis" da região e Santa Maria passou a ser referência, transformando o porto da cidade de Itacoatiara num dos maiores da região em movimento de mercadorias,só perdendo para o porto de Manaus,e isso devido aos irmãos libaneses e seus produtos de Santa Maria que movimentavam a economia local.
Lá em Itacoatiara aportavam grandes navios vindos do Rio de Janeiro,São Paulo,Belém e Manaus para embarcar os produtos que vinham de Santa Maria ou para vender gêneros aos donos da localidade,onde se descarregavam sacos de açúcar,café em grãos,arroz,feijão,caixas de óleo, borracha, tambores de gasolina, querosene,confecções,etc.
Abdon e Abdul,em sua propriedade Santa Maria, tornaram-se os maiores contribuintes de impostos do Amazonas naquela época,junto com demais comerciantes do estado.

O INCÊNDIO QUE DESTRUIU O NEGÓCIO COMERCIAL DOS LIBANESES - A VOLTA POR CIMA

Porém,no auge daquele processo comercial,eis que aconteceu uma tragédia inesperada: em 1938 um grande incêndio aconteceu em Santa Maria que destruiu totalmente os armazéns e mercadorias,somente se salvando as embarcações da firma que estavam atracadas no porto da localidade.
Sendo assim,os irmãos árabes perderam uma verdadeira fortuna,vendo seus esforços de tantos anos de trabalho duro se acabar e virar cinzas.
Dizem pessoas próximas a eles que,assim que acabou o incêndio,Abdul,desolado e furioso,batia na mesa de seu escritório e dizia "-Não atracava navio de grande porte em Santa Maria,mas brevemente vai atracar".
E os irmãos Hauache resolveram recomeçar novamente e,como tinham um bom crédito nas praças de Manaus e São Paulo,compraram novas mercadorias e recomeçaram nova vida.
Em Manaus eles tiveram ajuda de seus patrícios,os comerciantes libaneses,que concederam crédito aos Hauache.
Em pouco tempo,Abdul e Abdon recuperaram seu prejuízo e continuaram em Santa Maria,tornando-se eles os maiores aviadores para o interior do Amazonas,ajudando e muito a economia amazonense.
Dizem que aquilo que Abdul prometeu aconteceu: os navios de grande porte passavam agora a atracar no porto de Santa Maria.
Mas os dois irmãos acabaram desfazendo a sociedade, e Abdul resolveu vir para Manaus onde fundou um estabelecimento comercial, a "Casa Rasac",e armazéns, passando ele também a prosperar na cidade. Quanto à Abdon, continuou reinando em Santa Maria.

CONCLUSÃO

Na ilustração maior, à esquerda, está uma representação do incêndio que destruiu a localidade de Santa Maria do Raman; na imagem à direita, acima, está uma propaganda da firma dos irmãos libaneses; na ilustração abaixo está a figura de um regatão oferecendo seu produtos de venda para ribeirinhos, profissão essa que os irmãos fizeram no Amazonas por um bom tempo antes de enriquecerem.


FONTES: 

Gaspar Vieira Neto

livro "A colônia árabe no Amazonas",de Gaitano Antonaccio; Jornal do Commercio; tradição oral.

Cultura da arte cerâmica ancestral de Itacoatiara

A Cerâmica Miracanguera e seus mistérios!

Na margem esquerda do Rio Amazonas, entre Manaus e Itacoatiara, foram encontrados vestígios de inúmeros sítios indígenas pré-históricos. O que muitos de nós não sabemos é que ainda existem regiões ocultas situadas no interior da Amazônia e um povo, também desconhecido, que teria vivido por aquelas regiões e ainda hoje não foram totalmente desbravadas. É assim que começamos a falar sobre os Miracanguera.

Em 1870, numa de suas andanças pelo interior da Amazônia, o explorador João Barbosa Rodrigues descobriu uma grande necrópole indígena contendo uma vasta gama de peças em cerâmica de incrível perfeição, que teria sido construída por uma civilização até então desconhecida em nosso país. Utilizando a fonética usual dos índios da região, ele denominou o sítio de Miracanguera. A atenção do pesquisador foi atraída primeiramente por uma curiosa vasilha de cerâmica, propriedade de um viajante. Este informante citou tê-la adquirido de um mestiço, residente na Vila do Serpa (atual Itacoatiara), que dispunha de diversas peças, as quais teria recolhido na Várzea de Matari, situada a poucos quilômetros da vila. Barbosa Rodrigues suspeitou que poderia se tratar de um sítio arqueológico de uma cultura totalmente diferente das já identificadas na Amazônia.

Em seu interior, as vasilhas continham ossos calcinados, demonstrando que os mortos tinham sido incinerados. De fato, a grande maioria dos despojos dos miracangueras era composta de cinzas. Além das vasilhas mortuárias, o pesquisador encontrou diversas tigelas e pratos utilitários, todos de formatos elegantes e cobertos por uma fina camada de barro branco, que os arqueólogos denominam “engobe”, tão perfeito que dava ao conjunto a aparência de porcelana.

Uma parte das vasilhas apresentava curiosas decorações e pinturas em preto e vermelho. Outro detalhe que surpreendeu o pesquisador foi a variedade de formas existentes nos sítios onde escavou, destacando certas vasilhas em formas de taças de pés altos, que lembram congêneres da Grécia Clássica.

Havia peças mais elaboradas, certamente para pessoas de posição elevada dentro do grupo. A cerâmica do sítio de Micaranguera recebia um banho de tabatinga (tipo de argila com material orgânico) e eventualmente uma pintura com motivos geométricos, além da decoração plástica que destacava detalhes específicos, tais como seres humanos sentados e com as pernas representadas.

João Barbosa Rodrigues faleceu em 1909. Em 1925, o famoso antropólogo Kurt Nimuendaju tentou encontrar Miracanguera, mas a ilha já tinha desaparecido nas águas do rio Amazonas. Arqueólogos americanos também vasculharam áreas arqueológicas da Amazônia, inclusive no Equador, Peru e Guiana Francesa, no final dos anos de 1940. Como não conseguiram achar Miracanguera, “decidiram” que a descoberta do brasileiro tinha sido “apenas de um sítio da chamada ‘Tradição Policrona’ ou seja, “uma sub-tradição de agricultores andinos”. Porém, nos anos de 1960, um outro americano lançou nova interpretação para aquela cultura, concluindo que o grupo indígena de Miracanguera não era originário da região, como já dizia Barbosa Rodrigues. Tratava-se de um mistério relativo a uma civilização perdida que, talvez, não seja solucionado nas próximas décadas. Em pleno século 21, a cultura miracanguera continua oficialmente “inexistente” para as autoridades culturais do Brasil e do mundo.



FONTE: Museu Nacional

Itacoatiara – AM: Polo Econômico do Médio Amazonas, Entre a Força do Rio Madeira, a História da Pedra Pintada e um Mercado Regional em Transformação

Itacoatiara é uma das cidades mais estratégicas do interior do Amazonas. Com pouco mais de 100 mil habitantes, ela ocupa posição de destaque no estado e lidera sua região geográfica imediata em população e influência econômica. Localizada às margens do rio Madeira, a cidade sempre esteve ligada à navegação, ao comércio fluvial e à integração regional.

O próprio nome carrega identidade histórica. “Itacoatiara” significa “pedra pintada”, referência às inscrições rupestres encontradas nas rochas da região. A ocupação organizada remonta ao século XVIII, quando surgiram os primeiros núcleos de povoamento às margens dos rios, em uma dinâmica profundamente conectada à floresta e às rotas fluviais.

Economia com Base em Serviços, Setor Público e Madeira

O município movimenta cerca de R$ 3,3 bilhões em PIB, com PIB per capita em torno de R$ 32 mil. A economia é sustentada principalmente pelo setor de serviços, seguido pela administração pública, agropecuária e indústria.

Entre as atividades que mais empregam estão a administração pública, as serrarias com desdobramento de madeira e o transporte fluvial de cargas. Isso confirma o papel logístico da cidade e sua forte ligação com o setor madeireiro e com a dinâmica regional de escoamento pelo rio Madeira.

Nos últimos anos, o crescimento do PIB foi expressivo, com forte expansão nominal na última década. A geração de empregos formais também tem apresentado saldo positivo, consolidando Itacoatiara como um dos motores econômicos do interior amazonense.

Estrutura Demográfica e Mercado de Consumo

A cidade apresenta idade mediana de 26 anos, mas já demonstra sinais de envelhecimento gradual da população. Há forte presença de jovens em idade produtiva, o que favorece a dinâmica econômica no curto e médio prazo.

A renda média formal gira em torno de R$ 2,5 mil, abaixo da média estadual, com concentração significativa nas classes de menor poder aquisitivo. Esse perfil indica um mercado sensível a preço, mas com potencial para expansão em segmentos como comércio popular, crédito, educação técnica, construção civil e serviços de saúde.

Crescimento Urbano e Infraestrutura

Itacoatiara possui área territorial extensa, com quase 9 mil km², combinando zona urbana consolidada e ampla área rural. A frota supera 30 mil veículos, sendo uma das maiores do estado, o que indica avanço no consumo e na mobilidade local.

O município funciona como capital subregional, atraindo moradores de cidades vizinhas para estudo, serviços públicos, comércio e atendimento de saúde.

Cultura, Turismo e Curiosidades

A identidade ribeirinha é um dos traços mais marcantes. O rio Madeira não é apenas paisagem, é eixo econômico e cultural. A cidade mantém tradições religiosas e eventos locais que movimentam o calendário regional.

Pouco conhecida fora do estado, Itacoatiara tem potencial turístico ligado ao ecoturismo, à pesca esportiva e às áreas naturais da região. A herança indígena e as inscrições rupestres reforçam o valor histórico e cultural do município.

Durante ciclos econômicos como o da borracha e da madeira, a cidade desempenhou papel estratégico como entreposto fluvial, consolidando sua importância logística na Amazônia.

Educação e Indicadores Sociais

O IDEB dos anos finais do ensino fundamental está em 4,7, mostrando avanço gradual na educação pública. A cobertura de atenção básica em saúde alcança praticamente toda a população, o que fortalece a estrutura social do município.

Desafios e Oportunidades

Itacoatiara reúne características típicas de um polo regional amazônico: forte presença do setor público, economia baseada em serviços e madeira, mercado em transformação e dependência logística do transporte fluvial.

O desafio está na diversificação econômica, no aumento da renda média e na consolidação de novos setores produtivos. A base regional, no entanto, já está estabelecida.

Itacoatiara é hoje uma das engrenagens econômicas mais importantes do Médio Amazonas — uma cidade moldada pelos rios, pela floresta e por uma economia que continua em processo de expansão.

fonte:

Terra Trend 

PAULO ONETY, O DEPSORTISTA ITACOATIARENSE QUE FEZ HISTÓRIA NO FUTEBOL AMAZONENSES, ÍDOLO NACIONALINO E FASTIANO.

 

Todas as pessoas que o viram jogar eram unânimes em afirmar que em campo era diferenciado, um excelente craque que manejava a bola com maestria colocando em perigo os goleiros e zagueiros adversários, se tornando ele ídolo das torcidas do Nacional e do Fast: seu nome era PAULO ONETY

Carlos Zamith, saudoso historiador do futebol amazonense e que foi testemunha ocular da trajetória do craque nos campos do Amazonas, afirmava que Onety estava cinco anos à frente dos demais jogadores, tamanha era sua habilidade.

E para outros Paulo Onety foi o melhor jogador de futebol do Amazonas no século XX.

Considerando um atacante completo nas décadas de 1940 e 1950,ainda na época do amadorismo no Amazonas, ele era franzino mas de grande técnica, Paulo Onety nasceu na cidade de Itacoatiara, no Interior do Amazonas, no dia 6 de fevereiro de 1924 sendo que foi ali que começou a praticar seus primeiros jogos, com animadas peladas por campinhos. jogando limpo e nunca recorrendo à jogadas violentas com os adversários.

O PRIMEIRO CONVITE PARA VIR À MANAUS JOGAR NO RIO NEGRO

Um irmão seu mais velho, chamado Benjamin Onety, residia em Manaus onde fazia parte do time titular do Rio Negro. Benjamin tinha feito parte do quadro rionegrino que foi campeão de futebol do Amazonas de 1938.Ele então convidou seu irmão Paulo Onety, um adolescente de 16 anos, para vir à capital jogar no Rio Negro.

Paulo atendeu o chamado e chegou à Manaus, logo seu irmão o inserindo no time rionegrino. Paulo então estreava fazendo seu primeiro e único jogo pelo Rio Negro que venceu o Independência por 8x3,marcando ele o primeiro gol de sua iniciante carreira esportiva.

Mas seus pais, em Itacoatiara, não queriam o filho longe de casa e pediram que Paulo Onety voltasse ao seu município de origem, pedido esse que foi atendido pelo jovem.

Mas um outro irmão de Paulo e que também era jogador, chamado Luis Onety, fazia parte em 1940 do time do Fast Clube e tinha se transferido para o Nacional e, sabendo do talento do irmão com a pelota nos pés, pediu para que Paulo voltasse para Manaus para agora ser inserido no elenco nacionalino.

VOLTANDO PARA A CAPITAL E SENDO INSERIDO NO NACIONAL

Paulo atendeu o chamado e novamente se dirigiu para Manaus, sendo agora integrado ao quadro titular do Nacional. Ele estreou num jogo do Nacional com o Olímpico onde se destacou, chamado a atenção da diretoria do Rio Negro que quis levá-lo para seu clube, mas ele acabou ficando mesmo no clube nacionalino onde faria história.

Em 1941 Paulo Onety conquistou pelo Nacional seu primeiro título de sua carreira e de campeão amazonense de futebol, fazendo ele parte do ataque junto com os jogadores Caiado, Emanuel, Barrote e Raspada.

Já em 1942 Onety conquistava o bicampeonato estadual pelo Nacional, contando agora Paulo com seus dois irmãos, Benjamin e Luis, no time.Nesse campeonato ele marcou cinco gols na goleada de 13x0 do Nacional no Independência, uma das maiores da história do certame amazonense.

Em 1945 veio outro título do Nacional, o terceiro na trajetória de Paulo Onety, cuja equipe era comandada pelo técnico uruguaio Luís Comitante. E em 1946 Onety conquista outro título estadual pelo Nacional, campeonato esse que não contou com a participação do Rio Negro.

Nessa época, década de 1940,os jogadores do Nacional eram conhecidos como os "meninos de borracha".

CONTRATADO PARA JOGAR NO FAST

No ano de 1947 o Fast Clube era presidido pelo senhor Edson Stanislau Afonso que muito queria Onety em seu time. Para isso ele o convidou para integrar o elenco fastiano. Os dois então se encontraram no bar e restaurante "Leão de Ouro" para uma conversa. Paulo aceitou a proposta mas com a condição de que o presidente lhe conseguisse um emprego. O Dr. Edson aceitou o pedido e conseguiu uma colocação para o craque na secretária de saúde.

Cumprida a promessa, Paulo Onety deixava o Nacional e passava agora a defender o Fast, tornando-se também ídolo na equipe tricolor. Ele conquistou pelo Fast os títulos de bicampeão amazonense de 1948 e 1949,formado um ataque com Pereirinha, Lafayete, Careca e Rui.

A IDA À BELÉM PARA JOGAR NA TUNA LUSO

As notícias do talento de Paulo Onety chegou ao estado vizinho, sendo ele então contratado, em 1950,para defender a Tuna Luso de Belém do Pará.

Onety então deixava o Fast e seu emprego em Manaus e se dirigiu para sua nova empreitada esportiva na capital paraense. Já integrado ao quadro da Tuna, mandou buscar a esposa em Manaus pois fazia pouco tempo que ele havia casado.

Na Tuna Onety fez alguns jogos, entre eles contra a equipe carioca do Madureira, que pela primeira vez visitava Belém. No jogo, realizado em 1951,os cariocas ganharam do time tunante por 2x1.

Mas em fevereiro de 1951 Paulo Onety pediu a rescisão de seu contato com a Tuna, sendo seu pedido aceito pela diretoria e voltando ele ao Amazonas.

A VOLTA PARA MANAUS E A REINTEGRAÇÃO AO FAST

Chegando na capital amazonense, Onety foi reintegrado ao time do Fast e conseguiu um novo emprego no Banco da Amazônia. E no Fast ainda conquistou seu último título do futebol no Estado, sendo campeão amazonense de 1955.

Paulo Onety resolveu encerrar sua carreira dos gramados do Amazonas aos 34 anos, quando ainda defendia o Fast.

O veterano craque foi homenageado com uma grande festa de despedida feita para ele no estádio Parque Amazonense, que foi realizada no dia 20 de julho de 1958. Antes do início do jogo entre Nacional e Fast, Onety recebeu a homenagem no meio do campo do Parque Amazonense, recebendo ele agradecimentos e um belo brinde de autoridades e esportistas. E na sequência ele tirou seus calçados e deu uma volta olímpica pelo estádio bastante emocionado e recebendo muitas palmas do público presente.

Ele ainda chegou a ser técnico, na década de 1960,da equipe do São Raimundo.

PRESENÇA MARCANTE NOS "RIO-NAL"

Como principal jogador nacionalino, Paulo Onety era presença obrigatória nos jogos do Nacional com seu eterno rival Rio Negro, cujos embates entre eles movimentava a cidade. E no seu primeiro título estadual no Nacional, em 1941,Onety e seus companheiros infringiram o vice-campeonato aos rionegrinos.

Na campanha do título do campeonato de 1942,Onety participou do jogo em que o Nacional venceu o Rio Negro por 5x2 no campo dos Bilhares, marcando ele dois gols.

Naquela época o Rio Negro também possuía bons jogadores como Dog, Parintins e Cláudio Coelho.

DEIXANDO SUA MARCA NAS EXCURSÕES DE EQUIPES DE OUTROS ESTADOS AO AMAZONAS

Paulo Onety não se resumiu a balançar as redes somente dos times locais, mas também deixou sua marca nos times oriundos de outras regiões do Brasil que visitaram o Amazonas realizando excursões.

Embora a maioria dos clubes de fora que jogaram contra os times de Onety praticassem já o profissionalismo e ganhassem a maioria dos jogos contra os times locais(que ainda eram amadores), o jogador itacoatiarense tinha atenção redobrada das equipes visitantes, tamanho era o perigo que ele representava na área adversária.

Na primeira excursão de um clube de futebol do Rio de Janeiro ao Amazonas, no caso o América, Paulo Onety marcou o gol de honra do Nacional na derrota de 3x1 para os americanos, no jogo de despedida dos visitantes em 1944.

Em 1947,na segunda visita do Santa Cruz de Recife à Manaus, Paulo Onety marcou os três gols da vitória nacionalina de 5x3 sobre os pernambucanos.

O Moto Clube do Maranhão vem à Manaus, também em1947,e Paulo Onety é emprestado pelo Nacional para reforçar a equipe do Tijuca no primeiro jogo dos maranhenses que vencem os tijucanos por 5x2,fazendo Onety o primeiro gol do time baré.

E uma outra equipe de São Luís, o Maranhão Atlético Clube, também chegava em Manaus no ano de1947,fazendo seu primeiro jogo com o Fast e empatando com o time local por 1x1,cabendo a Paulo assinalar o gol de empate dos fastianos.

O Fortaleza, do Ceará, chega à capital amazonense pela primeira vez e enfrenta o Fast Clube, com Paulo fazendo o gol de desempate e da vitória de 4x3 dos tricolores sobre os cearenses em 1947.

E na pioneira visita do Flamengo carioca à terra de Ajuricaba, em 1950,mais uma vez é Paulo Onety que marca o único gol do Fast na derrota de 6x1para os rubro-negros.

Já na primeira excursão do Vasco do Rio de Janeiro ao Amazonas, em 1953,foi também Paulo Onety que assinalou o gol de honra do Fast na derrota de 4x1 para os vascaínos, sendo esse seu gol considerado por muitos como o mais bonito de sua carreira.

Em mais uma temporada do Clube do Remo aos gramados amazonenses, em 1958,Paulo Onety marcou o primeiro gol do triunfo de 4x1 do Fast sobre a equipe azulina do Pará, tendo ele participado ativamente da jogada que originou outros dois gols.

PARTICIPAÇÃO NO CAMPEONATO BRASILEIRO PELA SELEÇÃO DO AMAZONAS

O campeonato brasileiro de seleções estaduais de futebol, organizado anualmente pela CBD, era a principal competição do futebol do Brasil naquela época, e o Amazonas competia sua classificação na zona norte, geralmente enfrentando a Seleção do Pará que sempre eliminava os amazonenses(com exceção de uma vez).

Onety era presença garantida, nas décadas de 1940 e 1950,na Seleção do Amazonas na disputa da competição nacional, participando ele das edições de 1944,1946,1950,1952 e 1954.

Ele estreou no campeonato de 1944 na derrota do Amazonas por 1x0 para os paraenses em Manaus.

Na disputa de 1946 Onety fez um dos gols no empate do Amazonas de 3x3 com o Pará, jogo realizado em Manaus. Os amazonenses acabaram eliminados.

Na competição de 1950 Onety fez dois gols no empate de 3x3 do Amazonas com o Pará, em Manaus, e um na derrota de 4x1no jogo de volta em Belém.

Já em 1952 ele marcou o segundo gol, na prorrogação,no empate de 2x2 do Amazonas com o Mato Grosso, sendo os amazonenses desclassificados.

Mas o recorde do maior número de gols feito por um único jogador, no campeonato brasileiro de seleções estaduais, pertence à Paulo Onety: Em 1946 no jogo em que o Amazonas goleou o Território do Guaporé(atual Estado de Rondônia)por 9x0,Onety marcou oito gols.

FALECIMENTO E LEGADO

Paulo Onety era formado pelo Colégio Dom Bosco como técnico de contabilidade, exercendo a profissão por muito tempo. Faleceu de parada cardíaca com 67 anos, em São Paulo, no dia 3 de agosto de 1991,cidade onde tinha viajado para tratamento acompanhado de um filho seu.

Seu corpo veio para Manaus onde foi enterrado no cemitério de São João Batista. Deixou um grande legado para a história esportiva do Amazonas.

CONCLUSÃO

Na imagem ilustrativa maior, do ano de 1942, está Paulo Onety quando defendia o Nacional. Já na imagem menor(dentro da maior)está Onety idoso.

Fontes: livro" Bau Velho" de Carlos Zamith, "Jornal do Commercio", jornal "A Crítica", "O Liberal".

fonte:

Gaspar Vieira Neto

Documentarista da história do Futebol Amazonense